期盼團圓（隨感）
中秋節本來是闔家團圓的日子，但是自從二零二零年初爆發「新冠」疫情，各地封關及隔制人員流動，三個中秋節，跨境或兩地分居的家庭都未能團圓。本以為香港的第五波可以逐漸緩和、有條件與內地商討「免隔離通關」，誰知八月以來一直反彈，九月初這幾天還要在每日確診宗數過萬的高位徘徊，實在令兩年九個月以來緊守防疫政策的市民沮喪。期望不要等到下一個中秋，或許在今年尾的冬至、聖誕節，可以有條件讓市民自由過關。
三十二年前的一九九零年，農曆八月十五中秋節，是公曆十月三日，這一天是原東德（德意志民主共和國）與西德（德意志聯邦共和國）統一為一個德國的日子，老牛畫了一幅當時西德總理科爾的漫畫像，在當天的文匯報「漫畫城」發表，題為《人月兩圓》，表達對德國人民終於達成國家統一的祝福。中國人對中秋節的期待正是「人月兩圓」，家庭團聚、親情融合、民族團結，是任何政治勢力都擋不住的大潮。一九八七年台灣開放「老兵探親」、南北韓親人團聚、台灣以及一些東南亞國家的「過埠新娘」隨夫定居，都是親情衝破政治藩籬的例證，也顯示執政者開始明白重視「人性」的重要。
談到「人性」，社會的觀念以及法律的條文，可否顯現「人性」？在強調保護生命的同時，可否尊重個人對自己生命的決定權？剛從媒體看到一則社會新聞︰一名五十八歲電工為了讓癌症末期的妻子安詳離去，他在病妻同意下，在家燒炭殺死病妻。法官形容是一宗悲劇，被告是有計劃犯案；法庭索取的心理報告稱，被告患嚴重抑鬱、是在極度痛苦和神志不清情況下犯案。法官稱，保護生命是法律的責任，非法奪取生命不是一時衝動，故誤殺罪名成立；但考慮到案件的特殊性及被告已經被羈押兩年，以寬宏態度處理，判十二個月感化令。
我老牛完全理解這位殺妻電工的思路和行為，倒是覺得「心理報告」所述並非事實；所謂「保護生命」的說法也值得商榷。十年前，老牛太太癌症末期，器官衰竭、極度痛楚。牛太生命終結前一天，由白車送到醫院，主診醫生拉家人都一邊，問︰「若到最後階段，為減輕病人痛苦，將不採用電擊等搶救手段，家人是否同意？」我說︰「病人做手術及化療至今二十二個月，器官衰竭、痛苦不堪，搶救已沒有意義，就讓病人安詳離去吧，不要再受痛苦了。」老牛何嘗不是深愛老妻？何嘗不是期望老妻可以與自己白頭到老？但眼看她到了藥石無靈的地步，內臟衰竭，痛不欲生，我實在不忍心看着老妻在這樣極痛之中苟延殘喘，不如順其自然，安詳離去，免受更多無意義的痛苦。
至今，全世界各國的法律都秉持「保護生命」的原則，卻沒有體現「主宰生命」的權利。人的出生不能選擇，但離開人世為何不能由自己作決定？我當然尊重生命、熱愛生命，絕對不鼓勵自殺、不同意因情緒問題而輕生；但如果因疾病、痛苦到了生不如死的地步，如果一個人到了連自己結束自己生命的能力都沒有的時候，為什麼我們的社會不容許個人選擇「安樂死」呢？所以，上述「誤殺案」的主審法官、一些政界人物，以及上述案件的犯人電工，也建議社會深入而理性地討論「安樂死」的議題，不急於立法。（二零二二年九月十日）
4 comments:
安樂死這議題過去間中會浮上來討論一番，但從來沒有結果。我個人基本上是讚成的，因為都見過一些患了絕症卻生不能生、死不能死的痛苦個案，有些要靠機器維持生命，生比死更痛苦。但如果立法容許安樂死的話，恐怕又會衍生一大堆副作用，某些人因為意志力不夠堅強便容易尋死，也許有些痛苦是短暫的，可以醫治的，某些人不願面對又輕言放棄生命，凡此種種都必須三思。
謝謝和平兄留下雅評。我老牛見過許多癌症末期生不如死，以及嚴重中風成植物人，或者意外導致嚴重傷殘完全較儀器維生的個案，所以同意「安樂死」。當然，立法時應將條件訂得嚴格，只允許醫生斷定冇得醫而極痛苦的個案，而不能讓只是意志或情緒或意氣用事而尋死的個案鑽空子。所以，宗教界、學術界、醫學界首先要做好「善終服務」和「臨床心理輔導」，才考慮允許真正生不如死的末期病人合法了結生命。
牛兄早安！中秋節以團圓為重，可嘆由於這兩三年來新冠疫情肆虐，各地封關使到人們與親人分隔兩地，這是一樁令人多麼難過的事情。
此外：若是親人患了癌症，照顧者除了感到難過之外，也是筋疲力竭。在電視上看到一宗為妻子作出安樂死的先生說：是他的妻子生前要求的，也明知會判刑入獄，但求妻子不再捱著那麼痛苦的病，他說甘心去坐牢。對於應否讓病人安樂死這個問題，一向備受爭議。
謝謝秋姨。是的，「安樂死」話題極具爭議性。我認為應當允許「安樂死」合法化，重點是訂明定義，一定要是醫生判定不能醫治、生活極痛苦、生不如死才允許執行，以防濫用，以及不負責任的人以此逃避。
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