身教言教

身教言教（亂彈琴）

俄國大文豪托爾斯泰在巨著「安娜．卡列尼娜」中寫道︰「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」當然，所謂「幸福家庭」也許是極具爭議的話題，是否「幸福」只是自己的感覺，並無既定的標準。「幸福家庭」條件好、起點高，當然比「普通家庭」、「不幸家庭」要優越，孩子成長道路也許更順。但是如果「幸福家庭」忽視對孩子道德觀、價值觀、人生觀的教育，未必能培養出優秀的孩子。貧困、不幸的家庭，如果家長灌輸給孩子正確的人生道理，以自己的努力奮鬥為孩子樹立榜樣，也可以教育出有志氣、有出息的孩子。近日在手機資訊中看到多家貧寒家庭孩子奮發成長的勵志故事，令人明白，家境貧困、識字不多的父母也可以教出懂事、自愛的孩子。常言道「身教重於言教」，家長對孩子的身教和言教，是影響孩子一生成長的極為重要的因素。

我姨丈是個才子，懂得英文、俄文、日文，抗戰期間跟隨廣東省財廳撤退到粵北，在粵北山鄉與姨母結婚。但姨丈飲酒、抽煙，不時會酒後失言。婚後頭兩胎都夭折，姨母後來再產下四個孩子，有兩個發育不正常。內地解放後，姨丈在一家國營公司工作，五十年代中期，也許是因為酒後失言冒犯領導，突然被下放到廣州市郊區一個農場。每個星期六下午回家，就到後街的小店買二両「五加皮」或「九江雙蒸」，然後在小食店買一碟蒸排骨，坐在屋前小石桌旁邊自斟自飲。酒落肚後就開始罵人，罵姨母沒教好孩子、罵孩子不成器，成日「家嘈屋閉」，毫無家庭溫暖可言，真是「不幸家庭」。幸好兩個發育正常的孩子都很懂事，表弟初中輟學做零工幫補家計，八十年代中經在美國的親戚申請，去了美國做廚師，有外匯寄回來，生活才有所改善，不過其時姨丈和姨母都早已去世。

老牛在廣州的一位親戚，兩個孩子都是七十年代出生，那年月還是廣義的「文革時期」，還沒有電視、沒有卡通片，更沒有手機。讀小學的孩子放學回家就打開收音機，一邊聽故事一邊寫作業，聽到好笑處就哈哈笑一陣，又再低頭寫幾筆，做到大人下班、煮飯、吃晚飯還未做完功課，晚飯後在大人喝罵下繼續寫作業，一點點功課竟然拖了四個小時。這樣當然讀書不成，到八十年代社會正常化、不再是文革時期那樣「讀書無用」了，但小學基礎都沒有打好，讀完中學沒考上大學，出社會也很難找到工作，只能由親戚介紹和安排，才勉強有一份工作謀生，在社會上不但沒有競爭力，甚至沒有獨立生存的能力。

二十幾年前，牛太在一家中資公司工作，同事們不時會結伴參加旅行團，關係很密切。有位同事華姐的獨子當時讀三年級，八月尾一天上班時，華姐拿着兒子的暑期功課回來，撕開一張張交給各位同事，說︰「兒子明天開學要交暑期功課了，請各位幫忙一人做一頁，讓他明天有得交。」這個孩子本來很聰明又好記性，中國歷史人物和故事說得頭頭是道。但有個這樣不重視學業的媽媽，自然讀書不成。華姐說︰「不要緊，我自己十七歲就出來做生意，怕什麼！」後來「沙士」之後牛太所在的公司倒閉，華姐的兒子也中學讀完，就跟着華姐開小食店。

牛太另一位舊同事溫姨婆是八十年代嫁來香港，只有一個女兒。女兒長大後嫁給一個在香港工作的外國人。這位外國人女婿每逢假期都帶孩子出去外國旅行，爬山、滑雪、游水；今年暑假就送孩子去南沙參加一個什麼訓練營，學體操、學跳舞、學普通話。平時在家不開電視，不讓孩子看手機，只讓孩子看書閱讀；如今幾個孩子都很有運動細胞、很活躍、很外向、很勇敢。牛太的舊同事一起飲茶時，都說溫姨婆的外國人女婿很懂得培養孩子，將來這幾個孩子一定成材。

中國人有一句老話叫做「家和萬事興」，老牛相信，以中國人的倫理觀念和智慧，若能做到家庭和睦，不論富有或者貧窮，都可以感受到幸福。孩子在和諧、溫暖的家庭中成長，家長以自己的言行對孩子適當的示範和引導，孩子就有機會自覺學習、努力上進。家長向孩子灌輸正確的觀念，孩子就會明白道理。富有家庭的家長要教導孩子明白「幸福不是必然」，不要看不起人，要有同情心、同理心、愛心，關心他人、關心社會；貧困家庭的家長要告訴孩子要自愛、自立、自信、自強，相信通過自己的努力、通過學習掌握知識可以改變命運，「用我雙手找到我欲求」，不要自暴自棄、不要羨慕別人。父母在孩子幼年時就教導正確的觀念，啟發孩子的潛能、培養孩子鑙研的耐性和適應社會、克服困難、自己動手的能力，孩子讀書時代就可以順利成長。（二零二五年十二月二十三日）